מאמרים
עיין למרן נר"ו בירחון אור תורה (טבת התשמ"ח
לגבי פתיחת ידיים בפסוק פותח את ידך, כתב
בספר מלכי תרשיש (אנציקלופדיה של חכמי תונס) לא
מה שידוע לנו שהיה רבי משה שתרוג רבה
רבי קיבל מכמה חכמים (גם מרבי שמעון), אלא
נאמר בגמ' במסכת שבת (דף כ"ה עמוד א')
אין כל מניעה הלכתית שאשה תגזור שערות הילד.
ודאי שיכול וחובה עליו לקבוע עתים לתורה במה
איני יודע מה אמר הגאון רבי שמעון חירארי
צריך לומר שהמשנה לא אתיא כרבי שמעון, וכדקיימא
אי אפשר להקל ואע"פ שיש קשיים בפרנסה, ועלינו
זה תלוי מאוד בסוג התלמידים אבל באופן כללי
מה שכתב בשם מרן הגר"ע יוסף בהקדמתו לשו"ת
הכוונה פשוטה, לסוג כבוד המותר, לא התנשאות וגאוה
1. החלקים העיקריים חיבר רבי שמעון בר יוחאי,
1) מותר. מתי שתרצה. 2) אפשר כל נר.
בס”ד ח’ תמוז ה’תשפ”א לפ”ג לכב’ עמוד
דברי המעוררין כמוץ לפני רוח. ואחר שנתקבל אצל
לא מצאתי בספרי קדמונים רק בספרי בני דורנו
עיין למורינו הרב רבי רפאל כדיר צבאן בספרו
1. אם שמעון נתן מתנה לראובן לפני שפרע
המנהג להקל בזה ע"פ מה שכתב הרמ"א בסימן
1. אומרים בשם רבי נחמן מברסלב: "טובה שמחה
אם מפנה גל של אבנים כדי לבנות שם
לפי האמת יש כאן שימה, שהרי העדים מעידים
כלי נגישות